Het waarschijnlijk als door vooroordelen gevormde commentaar is gebaseerd op de houding aan het eind van de post - deze schijnt mij beschamend toe.
ik zou nog even reageren op de verschillen tussen de roomse en de protestanste
1. roomse aanbidden marie-wij niet
Wat is hier zo erg aan?
2. hun denken te kunnen bekeren door een aflaatbrief-wij niet
Die aflaten waren bedoeld als inkomstenbron voor de Sint-Pieter in Rome en zijn allang weer buiten beeld.
3. hun denken dat biechten, de zonden vergeet-wij niet.
Waarom bid jij dan om vergiffenis? Of doe je dat niet, omwille van je zelfingenomenheid, daar je "bekeerd" bent?
4. wij aanbidden geen beelden.
Katholieken óók niet 
5. wij hebben heilig avondmaal- bij hun krijgen ze allemaal en stukje brook (of hoe je dat ook mag noemen), en drink de priester voor hun allen-bij ons mogen alleen de bekeerde mensen aan het avondmaal.
Is egocentrisme een goede zaak?
Overigens is het enkel de mensen die communie hebben gedaan de hostie te eten toegestaan. Ik zie het verschil niet.
6. bij hun kom je in het vagevuur, en kan je daarna na de hemel/hel- bij ons zijn er twee (wegen/keuzes) hemel/hel geen tussen weg.
Ook hier zie ik het geweldige niet van in. Duidelijkheid mag dan prettig zijn, dat maakt het ook meteen bijzonder laag in waarde en "duidelijkheid" leidt onherroepelijk tot kortzichtigheid - dat is al pagina's lang in dit topic duidelijk opmerkbaar geweest.
Daarbij (dit slaat op de kortzichtigheid van hierboven) komt dat het Katholicisme niet drie, maar vier oorden in het Hiernamaals kent; wel te verstaan de het Vagevuur (zuivering van de dagelijkse zonden), Hel (eeuwige "zuivering" van de Doodzonden), Voorgeborchte (een soort doorstroom-Vagevuur; na vergeven te zijn, gaat men hier naartoe en zal men eeuwig gelukkig zijn) en de Hemel (eeuwig geluk, doch als extraatje "aanschouwing van God" - nog altijd zit hier dus maar één persoon en dat is Jezus, er vanuit gaande dat hij gelijkstaat aan God èn de "Heilige Geest").
tot zo ver laat ik het even.
en oke... een gedeelte van de katholieken werd hervormd van de hervormde kwam de gereformerden.
dus vroeger verschilden we ook niet zo veel nee. eigenlijk niks.
daar geef ik jullie gewoon gelijk in.
Waarom schaam je je zo voor de geschiedenis van het protestantisme?
